تعرفة إجمالية بمذاهب سَلَفية أوجدت التشابه في وجه الآيات رأينا من الأفضل - قبل عرض المتشابهات - أن نتعرّف إلى شيء من مذاهب سلفيّة كانت السبب الأوّل في نشوء التشابه في وجه كثير من آيات القرآن الحكيم . وكان أسبقهم إلى ذلك « الصفاتيّة » ، ثمّ انحدرت عنها « الأشعريّة » و « المشبّهة » و « الكرّاميّة » كما تشعّبت منها « الحشويّة » و « الجبريّة » و « القدريّة » وأخيرا أذنابهم : « التيميّة » و « الوهّابيّة » . . وكانت مذاهب أهل العدل : « العدليّة » - في حقيقتها - انتفاضة تحقيقيّة وعقلانيّة في وجه السلفيّين الظاهريّين المتزمّتين ، وإليك : تمهيد تقدّم أنّ غالبية ما نعتبره اليوم متشابها من آي القرآن ، قد حصل التشابه فيها في عصر متأخّر عن زمن نزولها ، يوم راجت البحوث الجدليّة حول مسائل كلاميّة « 1 » عن ذاته

--> ( 1 ) - يطلق « علم الكلام » على جملة مسائل خلافيّة تبحث عن الوجود وعن شؤون الواجب تعالى ، تشعّبا من فلسفة اليونان ، وتطبيقا مع العقيدة الإسلامية بالذات ، مزيدا عليها مسائل النبوّة والإمامة والمعاد .